Estados Unidos: Los hallazgos revelan que el costo total estimado de WRS (enfermedades ocasionadas por el estrés) fue considerable y osciló sustancialmente entre 221,13 mil millones de dólares y 187 mil millones de dólares. El coste del estrés relacionado con el trabajo en la UE-15 para 2021 se estimó en 32 470 millones de euros. (Heckman W. 42 Worrying Workplace Stress Statistics. The American Institute of Stress; Weatherford, TX, USA: 2025).
En los últimos años, el estrés laboral ha crecido exponencialmente y el impacto negativo que esta condición tiene en la salud de las personas es considerable. Los efectos del estrés laboral se pueden distinguir en los que afectan a los trabajadores (p. ej., depresión y ansiedad) y los que afectan a la empresa (p. ej., ausentismo y productividad).
El estrés comenzó a definirse desde una perspectiva biológica y se centra en la reacción fisiológica ante factores estresantes. En la base de este enfoque podemos encontrar la definición de estrés de Selye como una respuesta a la agresión debida a un factor estresor interno o externo con el fin de resistir, adaptarse y restablecer el equilibrio interno del individuo.
Actualmente, se acepta que el estrés indica un estado de elevada activación del sistema nervioso autónomo con manifestaciones afectivas, cognitivas y conductuales y que un individuo puede sentir esta activación cuando percibe que sus recursos y capacidades son inadecuados para manejar las molestias y dificultades en un entorno, arrojando luz sobre los mecanismos de afrontamiento.
Mindfulness: La atención plena se define como “un proceso de prestar atención abiertamente, con conciencia, a la experiencia del momento presente”. Se han dado varias definiciones de atención plena, pero todas comparten dos características: en primer lugar, la atención plena se centra en la conciencia de la experiencia presente del individuo en términos de estados externos e internos del momento presente (por ejemplo, sonidos, sensaciones corporales, pensamientos y reacciones emocionales), que también se llama “alerta o vigilancia”.
En segundo lugar, la atención plena implica adoptar una actitud abierta sin prejuicios hacia la propia experiencia.
Nisargadatta Maharaj 1897 – 1981
Nisargadatta, predica la idea radical de que no hay tal cosa como un «hacedor». Según él y otros instructores de Vedanta, ya que nuestra verdadera naturaleza o identidad no es la mente, ni el cuerpo, sino el testigo de la mente y el cuerpo, nosotros, como pura conciencia, no hacemos nada. La mente y el cuerpo actúan por su propia cuenta, y nosotros somos los testigos de ellos, aunque a menudo la mente piensa que ella actúa. Esta falsa idea (que la mente es el yo) es lo que nos impide el reconocimiento de nuestro Yo. Nisargadatta advierte:
«La fuerza de la vida [prana] y la mente funcionan [por su propia cuenta], pero la mente intentará hacerle creer que es «usted». Por lo tanto, comprenda siempre que usted es el testigo intemporal e infinito. Y aunque la mente le diga que usted es el que está actuando, no crea a la mente. […] El aparato [mente, cuerpo] que está funcionando finge ser su esencia original, pero usted no es ese organismo.»
